『布希亞「想像回憶錄」』碎片撿拾

每件事物都是推銷兜售。權力是……意義是……任何符號都是，你不得不的回應……不是抉擇或是拒絕－－你沒那個精力－－而是個不確定的負向偏好。
你要自由嗎？　我寧可不要……
你要被再現嗎？　 我寧可不要……
你要對自己的生命負責嗎？　 　我寧可不要……
你要百分百的幸福嗎？　　 我寧可不要……

Jean Baudrillard, The Intelligence of Evil or the Lucidity Pact (朱元鴻選譯)


布朗肖(Maurice Blanchot)死了，禮敬致獻不斷湧入。
他將輸掉這場自我抹除的賭局，他的追隨者與評論者，在推崇寂靜之時，卻錯失了保持寂靜的機會。他不可能不察覺，他自己，他的自我抹除反而招來了對他難以遏止的好奇(很反諷，當然!)，一場失敗的好戲喜，一個不在場的矯揉作態。
更何況，實在沒必要由一位哲學家來玩這場(自我抹除)的遊戲。每個人都抹除自己，只不過沒人提起。整個日常生活的歷史就是個抹除的歷史，而且比思想所渴望的消逝更為徹底。未受教育的凡夫俗子，他們成功地自我抹除，布朗肖思想透過對哲學毫無所悉的他們而肉身具現。

Jean Baudrillard, Cool Memories IV (朱元鴻選譯)

海邊的日子在夏天，風有鹽粒。

我也很想念小時候的海。還擅長騎腳踏車走小路，沒有別人，沒有行李；乾燥而潮浪襲來，灘上的日光正盛，外圍是林投園，灘上有馬鞍藤。

回程如果小店不是拉上了鐵門，就進去買一枝冰。

好揮霍。

自此不再有更美麗的，消逝永遠不會被追趕。時間靜止在死去的河豚鼓脹的肚子，並且從來沒能學會游泳；尷尬也好，竟然晃眼長成大人，對某些事仍感到慌心與吃驚，被音樂弄得流眼淚，以為找到什麼。

沒有了。口袋掏空，有一些沙子飄走，有一些還黏著。
　

舊曆五月初六是淡水一年一度的清水祖師遶境，全淡水最重要的日子。路邊有涼飲攤、熱狗攤、布袋戲偶攤、賣汽球、賣帽子(雖然我不知道為什麼要賣帽子)；因為封街，公車都要繞道，騎車也不用戴安全帽因為沒有人會管。遶境的內容沒有一次停下來好好地看，只有發現與時俱進的電音三太子會跳眾多流行新曲，十分厲害。因為公車等好久還不來，連續兩天我都乾脆用走的回家，雖然鞭炮聲大得讓人頭痛，好幾次想避開隊伍但隊伍太長了而無法；期間看到類似美國花車的農夫自動戲偶，表演特技的鋼管女郎，龍隊獅隊的表演倒是都沒碰上。因為傳說中落鼻祖師顯靈落鼻造成萬人空巷而在發生地震時救了大家，還有其他等等等等的事蹟，所以每年都要來一次萬人空巷的活動。不過我也聽到一些有趣的對話：

「這幾天都沒有辦法進貨，貨車開不進來。」英專路書店的店員說。
「你看那邊，放一顆炮是你一星期的酒錢。」買蔥油餅時隔壁的阿伯對另一個阿伯說。
　
我所擔心的是，所謂俗民與信仰的文化的保存如此種種，最後會不會都僅是所謂的「文化資產保存者」的關注目標，而與日常大眾一點不相干了。
　　

雨太大太久以致身體起了皺摺，關節難以舒展，精神萎靡。不想出門，因為沒有合適的拖鞋，也不知道可以在哪裡停留；餓了但不想吃食，整個上午只有一杯即溶咖啡，繼續查單字，繼續進行不能確定的閱讀翻譯，不知道話語在分離之後各自的面貌，不夠完整的敘述可以如何插補，因為零瑣片段的不足，不是世界崩解，而是怎樣都不能成為世界。

知識論與詮釋論…各自想為對方主導的並行強調，矛盾也罷，各執一辭也罷，永恆的無以名狀是科學的宗教嗎？微小的隱喻亦成為遙遠的星系，碰撞與擦亮的火光一閃即逝，生活繼續，爭吵繼續，有所謂與無所謂的都還在繼續(分辨的可能:與自身的關切成為判準)。脈絡如何理清？沒有絕對的線索，理論學者們的企圖，戲謔與攻防，李歐塔與狄玻終究推翻的大笑，因而成就的完美表演。回到表象上吧，因為空無一物的撈取仍然是空無一物，表象的穿透並非表象其上或其下，而是在表象間遊走。客觀如何成立？或者把起源暫擱，否則其他都將無從表白而愈加困窘。謹小慎微的練習，在各種場域保持倒轉而成為總是，再放棄固定的說法和解釋，將時空條件加入集體認知(誰?為何?如何?)的種種困難卻輕易成形…

外出用餐，剛走出巷口雨就忽然停了，天空大亮。長滿節榴的樹吊著鞦韃，大馬路上車子都在等紅綠燈，一片阒靜的瞬間。慢慢吃邊看老闆娘推著嬰兒車，較大的姐姐坐著看卡通。新生的認知空間逐漸擴張。既然雨都停了，就繼續走吧。走了一陣子，在國小時期就一直老舊陰暗的斜坡上的文具店買了幾枝藍筆黑筆，阿姨和十五年前沒有差太多，短短捲髮微胖，同樣的聲調，感覺上比年輕時更有活力一點。筆比我預料的便宜一些。

走回家途中，在兩條街外的社區遇到從前在社大上課的伯伯，腦裡因思維混亂不清，笑著走上前說好久不見，本想說氣色很好才意識到唐突，便維持笑臉走開了。走了幾步路才想到，接下來正確的寒喧用語應該是，「伯伯，還在上胡琴課嗎?」將彼此唯一的接觸關係作為喚醒對方記憶的工具以及話題延續的可能，唉，我真是後悔死我的反應怎麼會如此之慢，寒喧怎麼會沒有內化成為應對進退的依據…，伯伯想不起來當作錯認也好，或者說不定哪次我還可以在「伯伯，還在上胡琴課嗎?」外再自然地加上「您的孫子嗎?多大啦?」「雨下了這麼久，總算是停啦」之類的。

雨不過停一陣子，籃球場上男孩就出現了。

　

太晚然後太早，雨下了又下。

擱置直到遺忘，慢慢的恢復到疲倦以前，我們都還很熱烈，伸手可及。

(那麼想念以致時間脆弱走樣，沒有好好結束過什麼因為從來不敢想像結束，眼睛哭腫了可是原因已經想不起，阿勃勒到了夏天開了串串黃花，在夜晚我看見茉莉。安靜綻放並且透明，雙手交叉抱在胸前的防禦姿態，不能不好好的站定，清楚明白，這個時空，另一個。而我們都無法確定。瞇著眼以為又開始下雨。)

再看一次四百擊，叛逃的孤獨竟然鮮明的出現了，印象裡以為那是本能的慌亂的自由。雷內無法探望達諾，無奈朝著達諾雙手一攤離去，騎著腳踏車背景音樂響起。那竟然成為我最喜歡又最痛心的橋段，秩序其下只能對叛逃者背離，雷內的自由。在課間可以對老師說我才不在乎然後被趕出，藏匿達諾在家裡抽雪茄玩骰子；但管訓中心無法。那樣的揭示：你以為你可以如何如何，其實你不。

達諾的奔跑。無法忘懷的不斷奔跑。我沒有看過海，他說。那個被抓回來揍得很慘的人不是說嗎，一有機會我還是會再逃出去。逃出能如何呢，頂多是再被抓回。以致我們果然都弄不清了，自由究竟是太多還是太少。達諾的母親說，沒有你爸爸你就不會有名字，你為什麼要惹他傷心呢。達諾說，我媽本來要墮胎但我奶奶不願意，所以我才能被生下來。

(在我們還不懂得生活或生存時就先懂得秩序。不能大聲哭鬧不能不排列整齊不能不寫作業。)(會是因為不懂得才渴望生存嗎?)

打了小報告因此十分愉悅的討人厭同學，打完小報告蹦蹦跳跳離開。

(曾經我們也十分天真又老練地操弄規則。大部分的人都笑了。)

以及遊玩的愉悅：旋轉遊樂器的離心壓力，達諾挪動身體讓自己倒轉過來，為了供奉巴爾札克而失火結果全家一起去看電影。只是巴爾札克救不了達諾。不可能拿到母親的獎勵了，對家裡的愉悅也沒有期待。熟悉管訓中心訓練的同伴告訴他各種規則，應付一切的標準法則。

(別過頭然後把散落一地的撿起來。)

(以為不碰撞就毫無可能。奮力一躍結果就開始跌然後還沒跌到底，什麼時候的玩笑話，好適切。仔細而清醒：你嘔出的殘渣，就當作是晨間練習吧，假的最後都會成真因為在想像裡都經過了。良好不過自我欺瞞。)(某人不是也很怕水的嗎怎麼就學會了游泳)

(我只是覺得自己並沒有明白，從來沒有。)

晴天裡短暫地曬太陽，短暫而溫柔。



四百擊 Les quatre cents coups
楚浮 François Truffaut
法
1959

141.
無業的一星期都在生理期。每天都睡到十點半。五月底開始焦慮得不得了，範圍好大主題好廣好想掐死自己，擬書單借書買書然後恨不得把書都啃下去一邊想著那究竟是什麼意思可以從哪裡著手著眼破壞殆盡，還有英文完全是八百輩子的惡夢打從身體裡想抗拒從此略過不管可是可是。

142.
可到底為什麼這麼著迷呢

143.
(亂槍打鳥時就)借了塞杜(果然來不及看完就到期反正總之在僅有的記憶裡)還記得他引用了杜象一句「我喜歡人們說我『知道』什麼…，當他這麼說其實意味著他『相信』什麼。」

144.
(離開前一天想到，啊忘了帶相機，汐止小巷裡也有美麗的九重葛，只是天氣很壞。手機裡還留有舊大樓拆除前夕的用餐區的椅子，以及涼麵攤擺在桌上併肩的辣椒醬和芥茉醬出乎意料好看的配色。忘了的可能更多吧，但總覺得再也不會去了，從此記憶裡大概模糊得只剩這些了吧。)
　
145.
才發現今天是六四。